User talk:Catarina

Welcome to my page here at Wikiversity!
My name is Catarina Schmidt, I am a PhD-candidate in Pedagogy at Örebro University in Sweden. My special interest is Literacy.

This page covers issues considering communications- and identity-questions connected to language development and the ability to read and write. Literacy is a wide concept that in many ways includes language and identity, it focuses the ability to read and write as a condition for communication and learning. Communication on a level that enables the individual to take part in society is a necessary ability in the world of today. In the report of an Expert Meeting of literacy assessment, UNESCO published a working definition of literacy which highlihgts the importance of context and use; "Literacy is the ability to identify, understand, interpret, create, communicate, compute and use printed and written materials associated with varying contexts. Literacy involves a continuum of learning to enable an individual to achieve his or her goals, to develop his or her knowledge and pontential, and to participate fully in the wider society." (UNESCO 2005:21, see also http://unesdoc.unesco.org/images/0016/001631/163170e.pdf (page 18).

The concept of literacy opens up for a wider definition - being able to read and write is not only a technical skill. It is much more and includes also the individual as a participant. Each one of us has a history of our own where we have read and written in meaningful contexts. The neccessity of participation, meaningfulness and a functional purpose for my own sake is crucial. Literacy is a neverending story for each one of us. We are always on our way.

Each individual exists of many identities and we all visit, create and participate within many literacies. Identities are always changeable, never the same. I here ad a picture taken from the summer of 2008 (copyright Catarina Schmidt). I name this picture "Floating identies". If you would like to share some thoughts with me or maybe give me some comments on my texts I invite you to do so at the bottom of this page under the headline "Reflections and thoughts".

Below I have added may final paper (The Complexity of Identity) in this course (KOIIA2). The paper discusses the conditions for identity; how it is created and how it is developed. I argue that there is a strong connection between confidence in the written language and identity development. We live in a society where the ability in the written language is immensely important. Through the written language we name ourselves and tell our life stories. We need respect and we ought to respect. Bhabha (1994) argue the neccessity for a "third space of enunciation" which will help us to escape from troublesome binaries like "we and them" and Feinberg (1998) claims the need of a robust recognition in order to give children tools to express themselves in ways that ring true.

The Complexity of Identity

Comments on the paper The Complexity of Identity

Reading logs 1-5
Below I have also added my former reading logs. The reading logs are simply my summaries from the course literature. Sometimes I have added some own reflections, but not always. Above all I have appreciated my reading logs, when I in the end of the couse started to work on my final paper. One can se the reading log as a first attempt of reading and understanding a text, the next time I meet these texts I am sure I will se other things. I have truly appreciated the texts below. The intersectional perspective follows them all, but so do also a strong commitment for an equal and just world.

Reading log 1:

 * The Locaction of Culture by Homi K. Bhabha
 * Language, culture and identity by Philip Riley
 * Generous Betrayal by Unni Wikan

Reading log Bhabha, Wikan, Riley

Reading log 2:

 * Common schools uncommon identities by Walter Feinberg
 * Who does this language belong to? by Avital Feuer
 * Talking voices. Repetition, dialouge and imagery in conversational discourse by Deborah Tannen

Reading log Feinberg, Feuer, Tannen

Reading log 3:

 * Att platsa i en skola för alla by Eva Hjörne and Roger Säljö
 * Crip Theory. Cultural Signs of Queerness and Disability by Robert McRuer
 * Why are all the black kids sitting together in the cafeteria? And Other Conversations About Race by Beverly Daniel Tatum

Reading log McRuer, Tatum, Hjörne & Säljö

Reading log 4:

 * Maktens (o)lika förklädnader. Kön, klass & etnicitet i det postkoloniala Sverige by Paulina de los Reyes, Irene Molina & Diana Mulinari
 * Organisering och intersektionalitet by Ulla Eriksson-Zetterquist & Alexander Styhre
 * Etnicitet. Perspektiv på samhället by Abby Petersson & Mikael Hjerm
 * Identity trouble by Carmen Rosa Caldas-Coulthard & Rick Iedema

de los Reyes, Molin & Mulinari, Eriksson-Zetterquist & Styhre, Peterson & Hjerm, Caldas-Coulthard & Iedema

Reading log 5:

 * Handbook of Multilingualism and Multilingual Communication by Peter Auer & Li Wei
 * Talk in two languages by Joseph Gafaranga
 * Literacy and power by Terese MacCarty

Auer & Wei, Gafaranga & MacCarty

Reflections and thoughts
Några tankar från Ingela

Jag är lite osäker på om de här tankarna ska ligga direkt på din förstasida här, eller om vi ska skapa länkar, men du får gärna flytta mina kommentarer till annan plats om du vill. Tankarna nedan rör först ditt avslutande paper; The complexity of Identity men jag har också lagt till några små kommentarer till dina läsloggar.

The complexity of Identity Ditt paper var mycket intressant att läsa, Catarina! Identitet är ett spännande och intressant område och du har gått in för att reda ut begreppen mer på djupet. Redan i din inledning, på engelska, insåg man vad ditt paper skulle handla om, och du gör precis det du skriver att din avsikt är. För mig kan texten, så här efter sommaren, läsas som en uppfräschning av de kunskaper kurslitteraturen och seminarierna gett, samtidigt som det är intressant att se vad du fastnat för hos de olika forskare du nämner i texten, något som kompletterar min egen läsning och uppfattning. Att identitet är något komplext framgår tydligt i din text.

Hej Ingela!

Det var här jag hade tänkt mig kommentarerna. Jag känner, som du, att identitet är ett mycket komplext begrepp. Antagligen är jag bara i början på detta. Roligt att det gav dig något att läsa mina texter!! Catarina

Läslogg 4 Det är svårt att kommentera något som är en läslogg tycker jag, eftersom man där tar upp sådant man själv fastnar för i texten. Hursomhelst var det intressant att läsa den här loggen som koncentrerar sig på flera texter ur kurslitteraturen. Du lyfter fram texternas centrala tankar kring intersektionalitet, etnicitet-ras, svenskar-invandrare, män-kvinnor och identitet och som läsare får man veta mycket om de texter du skriver om. Har man läst texterna själv så är det intressant att se vad du tar med, och det blir en fördjupning av ens egna läsning, och för den som inte redan läst texterna kan din logg fungera som en introduktion ifall man vill läsa mer om ämnena själv sedan.

Reflektioner och frågor från Jenny R Jag kommer här främst att kommentera din text The Complexity of Identity eftersom innehållet i läsloggarna till viss del redan diskuterats vid seminarierna i kursen.

Centrala begrepp i din text är identitet, jaget, subjekt, intersubjektivitet och identitetsskapande och jag har funderat en del kring vad du lägger in i begreppen. Eftersom jag tror att användingen av dessa begrepp hänger samman med vår förståelse (och ibland en implicit sådan) av identitet vill jag vrida och vända dem. Du skriver inledningsvis att begreppet identitet fokuserar på personen, jaget och subjektet. Jag tolkar detta som att du menar att en identitet är något som finns inom individen att det finns ett jag vilket du ser som synonymt med subjekt inom varje individ. Men vad är då skillnaden mellan identitet och subjekt? På frågan om hur identiteter skapas skriver du att varje individ behöver samspelet med andra för att utveckla identitet och att således att bli till som subjekt kan förstås som en dubbel process. Vidare skriver du senare att "det är mötet mellan subjekt, intersubjektivitet, som krävs för identitetsskpande". Om jag förstår dig rätt så menar du här att subjektet existerar för mötet med andra subjekt, men att identiteter inte gör det - detta kan då således svara på min fråga om vad som skiljer subjekt från identitet. Jag har nyligen läst Moira von Wrights bok Vad eller vem? (2000) som just behandlar frågan om intersubjektivitet utifrån G H Meads teori. Hon skiljer mellan ett punktuellt och ett relationellt perspektiv på subjektivitet. Ur ett punktuellt perpsektiv ses subjektivitet som en individuell produkt av omstädigheter eller egenskaper, isolerade från sitt omedelbara sammanhang, en form av lagbundenhet (2000:32) medan ett relationellt perspektiv ser ser existensen av subjektiviteten som beroende av andra människor i tid och rum och således kontextuellt. Om jag tolkar Wright rätt så finns subjektiviteten inte utan intersubjektiviteten. Intersubjektiviteten handlar således inte om ett möte mellan två oberoende subjekt utan dessa skapas och existerar just genom intersubjektiviteten. Således skapas människan som individ i kommunikationen mellan människor, vilket är ett annorlunda perspektiv än då man ser kommunikationen som ett rum för identitetsutveckling. Angående begreppet intersubjektiviet avser von Wright "koordineringen av subjektiviteterna, dock så att intersubjektiviteten som fenomen inte kan reduceras till enskilda subjektiviteter. Intersubjektivitet omfattar ett samförstånd i en samtidighet, dvs. att deltagarna i en interaktionssituation möts i kommunkation och derlar en verklighet som kommer till dem ur detta möte" (2000:75). Jag har inte här möjlighet att vidare gå in på von Wrights diskussion kring dessa frågor i relation till Meads teori, men förhoppninsvis kan läsningen av hennes bok ge dig en del reflektioner. Jag kan även se likheter med dialogismen såsom den utvecklas från Michael Bakhtin, då han menar att jaget/självet är dialogiskt och en form av relation till den andre. Människan kan endast bli medveten om sig själv gneom andra människor. Som du tar upp i din text är språk cntralt för vår identitet och du skriver att interkation kan ses som basen för identitetskapande. Frågan är dock om språket är centralt för att uttrycka våra identiteter eller om identiteter endast existerar genom/i språket? En sista fundering när det gäller begreppen handlar om identitet och social kategori - vad skiljer begreppen åt och hur förhåller de sig till varandra?

Hej Jenny! Du har satt igång tankar hos mig och det känns som om jag kommer att ha nytta av det. Jag tror att jag som Mead tänker att människan skapas i mötet mellan människor. Det tål att tänka på vilka ord och uttryck man använder och hur mycket man sedan ska använda dem. Det här behöver jag snurra några varv på... Tack för dina tankar! Catarina

My fellow students and course leader at KOIIA 2:
Karin Allard User: Karina

Sara Frödén User:Sara_F

Jenny Rosen User:JennyRosen

Marie Nordmark User:Nordmacca

Ingela Holmström User:Inhol24

Annaliinas sida User:Liinanna

Oliver St John User:Oliverst

Course leader Sangeeta Bagga-Gupta User:Sangeeta_BG